Людина у футлярі в контексті людської сутності

Розміщено Українська література в 22 декабря 2011

Людина у футлярі… Яке, здавалося б, дивне вираження, а як точно воно відбиває людську сутність. Коли я пробую уявити собі цей образ, мені бачиться чоловічок, замкнений у тісній маленькій чорній коробочці. І саме цікаве, що цей чоловічок не намагається вирватися з навколишніх його стін, йому там добре, затишно, спокійно, він відгороджений від усього миру, страшного миру, що змушує людей мучитися, страждати, що ставить їх перед складними проблемами, для рішення яких необхідно мати певну рішучість, розсудливістю. Чехів малює людини, якому не потрібний цей мир, у нього є свій, гаданий йому краще.

Там усе одягнено в чохол, покрите й усередині, і зовні. Згадаємо, як виглядав Беликов: навіть «у дуже гарну погоду» він «ходив у калошах і з парасолькою й неодмінно в теплом пальто на ваті». І парасолька, і годинники в нього були в чохлі, навіть «…особа, здавалося, теж було в чохлі, тому що він увесь час ховав його в піднятий комір». Беликов завжди носив «темні окуляри, фуфайку, вуха закладав ватою й коли сідав на візника, то наказував піднімати верх». Тобто прагнення піти у футляр давало про себе знати завжди й скрізь.

Сьогодення викликало щиру відразу в Беликова, він «завжди хвалив минуле й те, чого ніколи не було». Навіть професія його - викладач грецької мови - відповідає беликовскому світогляду: вона як би відносить нас на багато століть назад, у давню давнину. А його мислення? Воно теж усе закупорено, зашито. Він навіть думка свою ховав у футляр. «Для нього були ясні тільки циркуляри й газетні статті, у яких заборонялося що-небудь». Чому? Так тому що в забороні все четко, виразно, зрозуміло. Усе у футлярі, нічого не можна! От це - ідеальне життя в розумінні Беликова.

Але страшно інше: здавалося б, живеш ти у своєму футлярі - будь ласка, живи й далі. Але не такий був Беликов. Свої ланцюги, ланцюги правил, беззаперечного підпорядкування, щирої любові до начальства, він вішав на увесь навколишній світ. І саме цікаве, що він домагався свого, гнітячи всіх неймовірною обережністю, футлярними міркуваннями, він давив на людей, як би обволікаючи своїм темним чохлом. Беликов проти всього нового, яскравого, постійно побоюється, як би чого не вийшло, як би не дійшло до начальства! Дійсно, виникає відчуття закупоренности, навіть безжиттєвості. Футляр «обволікає» його мозок, служачи «громовідводом», придушуючи позитивні емоції на корені. Цей «чорний футляр» не витримує яскравого світла, тому геть всі, навіть самі безневинні, але не покладені по циркулярі розваги

Працюючи в колективі, Беликов усвідомлює, що треба б підтримувати відносини з товаришами по службі, а тому намагається виявити дружність, бути гарним товаришем. Це, звичайно, прекрасно, але в чому ж ці почуття знаходять вираження? Він приходить до кого-небудь у гості, тихо сідає в куті й мовчить, тим самим, як він думає, виконуючи обов’язок сьогодення товариша

Цілком природно, що цю боязку «сіру мишку» ніхто не любить, та й від нього любові не очікує. Але навіть у такій людині прокидаються якісь почуття, нехай вони дуже слабенькі, можна сказати, «ще в самому зародку», але вони є. І виникають ці почуття стосовно Варвари Саввишне Коваленко, сестрі нового вчителя історії й географії. Але й отут Беликов «ховає голову в пісок»: все-ді треба обміркувати, перевірити. «Варвара Саввишна мені подобається, …і я знаю, женитися необхідно кожній людині, але… все це, чи знаєте, відбулося якось раптом… Треба подумати». Навіть весілля в Беликова повинна бути строго «регламентована», а те «женишся, а потім, чого доброго, потрапиш у яку-небудь історію». Прийняти відповідальне рішення Беликову дуже важко. Йому треба довго готуватися, збиратися, а там, дивишся, і проблема сама собою зважиться, усе буде знову тихо й спокійно.

Але реакція Беликова на ці проблеми дуже хвороблива, за футлярностью, захлопнутостью від зовнішнього миру ховається дуже ранима людина. Згадаємо, як на нього діє карикатура, що він випробовує, коли Варячи бачить його падаючої зі сходи. Ці потрясіння пробивають футляр, а для Беликова це рівносильно смерті в буквальному значенні слова. Але коли вчитель грецької мови вмирає, створюється враження, що саме заради цього моменту він і жив. «Тепер, коли він лежав у труні, вираження в нього було лагідне, приємне, навіть веселе, точно він був радий, що нарешті його поклали у футляр, з якого він уже ніколи не вийде». Так, Беликов не вийде, але «скільки ще таких человеков у футлярі залишилося, скільки їх ще буде!»

Можливо, буде їх ще багато, але спробуємо помізкувати, що чекає людини, що веде футлярний спосіб життя, у старості. Адже, напевно, наприкінці життєвого шляху необхідне відчуття того, що не зрячи він жив на цьому світлі, потрібний хтось, хто подбав би про тебе, дав, так сказати, «водици напитися». А якщо людина жила у футлярі, футлярі «без вікон, без дверей», те що ж його чекає? Самітність, я думаю, небажання навколишніх прийняти в його долі яка-небудь участь. А самітність - це страшно, навіть для тих, хто покритий чохлом з ніг до голови

У багатьох оповіданнях молодого Чехова - таких, як “Смерть чиновника”, “Хамелеон”, “Маска”, “Нагору по сходам”, “Гвинт”,- незмінно “чин” виявляється важливіше “людини”. З веселою іронією й у той же час зі смутною усмішкою малює молодий Чехов “тонких”, що згинаються в три погибелі перед “товстими”, що судорожно намагаються видрати нагору по холодних щаблях величезних бюрократичних сходів

Мабуть, найдужче оповідання молодого Чехова - “Унтер Пришибеев”. Його герой - особа не офіційне, кляузник і пригноблювачі не за посадою, а по звичці, так сказати, по любові. Він кричить на людей, розштовхує народ, становить списки мужиків, які пісні співають, кляузничає, доносить, “пришибає” - і все це він робить не по службі. Він діє “понадштатно”. Недарма спочатку оповідання називалося “Понадштатний охоронець”. Так велика сила загальної пришибеевщини, так глибоко ввійшла в натуру цього зморщеного унтера з колючою особою й хрипким, придушеним голосом звичка кричати на людей простого звання, що воістину він з’являється породженням цілого пришибеев-ского укладу, будуючи життя

Ворог чиношанування, молодий Чехов зло висміював “меркантильний дух” власників і обивателів, показував брудний, прозаїчний виворіт їхніх піднесених мовлень, “романтичних” почуттів

…Парубок проводжає кохану дівчину. Прощаючись, обоє плачуть. Вони розстаються на тиждень, а страждають так, начебто не побачать целую вічність. Він просить неї передати приятелеві 25 рублів. І в останній момент, коли поїзд повинен рушити, він уривається ввагон.

“- Варячи! - сказав він, задихаючись. - Голубчик… Расписочку дай! Скоріше! Расписочку, мила! І як це я забув?” (”Наречений”).

Поїзд відходить, парубок лає себе за помилку, за хлоп’яцтво. А потім зітхає: “До станції, мабуть, під’їжджає тепер. Голубушка!” І це заключне ласкаве слово “Голубушка!” - останній штрих, що домальовує портрет “нареченого”. Перед нами не який-небудь сухар, скупар, ні, це сама звичайна людина, вона закоханий у свою чарівну біляву Варю. І вона відповідає йому взаємністю. Але любов - любов’ю, а расписочка - расписочкой.

Первісна назва оповідання “Наречений” - “У наше практичне століття, коли й т.д.”. Глузливий заголовок цей можна було б віднести до багатьом оповіданням, сценкам, анекдотам молодого Чехова, де претенциозно-приподнятая, афектована любов персонажів зненацька обертається сугубо прозаїчною стороною. Спочатку письменник створює ілюзію чогось гарного, поетичного, майже неземного. З тим більшою силою й сатиричним ефектом показує він у несподіваній розв’язці дійсна особа життя - нечисте й грубе

У цьому своєрідність шляху Чехов-прозаїка: він починав не з поезії, але з пародії на лжепоэзию, не з романтики, але з розвінчання натужної, сміховинної лжеромантики. Серед його персонажів, “товстих” і “тонких”, “хамелеонів”, “панів обивателів”, “унтерів пришибеевих”, ніхто не викликає співчуття, усі виступають об’єктами веселого й нещадного глузування

Однак у строкатій і крикливій юрбі самовдоволених, неосвічених і лицемірних людишек, персонажів молодого сатирика, починають миготіти інші особи - мовчазних, бідно одягнених, нечиновних, що страждають людей. З’являється повість “Степ”, де читачеві відкрився новий Чехов, тонкий, стриманий лірик, незрівнянний знавець природи. За “Степом” випливають “Іменини” , “Припадок” , “Нудна історія” - повісті й оповідання іншої тональності. Працюючи над оповіданням “Припадок”, присвяченим пам’яті Гаршина, що трагічно загинув, Чехов говорив: “Бути може, мені вдасться написати його так, що він зробить, як би я хотів, що гнітить враження”.

Цей ряд добутків завершується повістю “Палата N° 6″ , що вся, від першої до останнього рядка, перейнята духом протесту проти похмурої, “тюремної” дійсності. Така головна установка Чехова другої половини 80-х - початку 90-х років XIX століття: створення “гнітючого враження”. Головна, але не єдина. У ті ж роки Чехов створює повісті й оповідання (”Святою вночі”, “Щастя”, “Красуні”), виконані світлі, стримано-ліричної тональності. Зі схованою наполегливістю, з невисловленим смутком звучить тут тема краси рідної землі, мрія про щастя людини


Рекомендую також наступні твори:

  • Нет подходящих публикаций