Твір на тему: За мотивами роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»

Розміщено Зарубіжня література в 16 марта 2011

Для мене «Герой нашого часу» - роман, що не належить до повчальною й повчальною літературі. Він мене і зацікавив саме тим, що автор ставить філософські питання, але на них не відповідає, надаючи читачеві можливість самому вирішити, що правильно, а що ні. Головний герой роману, з одного боку, - збіговисько «пороків всього покоління у його розвитку». А з іншого - особистість, що стоїть на сходинку вище на сходах розвитку над усім поколінням того часу. Тому і самотній Печорін. Він шукає людину, яка могла б у чомусь протистояти йому, зрозуміти його. Печорін намагається ставити людей нарівні з собою. Але вони не витримують таких змін: покоління просто не готове, нездатне до таких змін, і люди відкривають всі свої темні сторони. Відчуваючи людей, герой бачить всю їхню ницість, нездатність до шляхетних вчинків.

Це його пригнічує і руйнує його душу. Печорін, в глибині душі вірить у людей, вивчає їх і, не знаходячи підтримки своїй вірі, страждає. Він людина, що не знайшов для себе високої мети. Саме високою, тому що таких сильних, вольових особистостей звичайні життєві цілі не притягують. Єдине, що він придбав - знання людей, здатність бачити їх наскрізь. І він хоче змінити цей світ, суспільство, покоління. Шлях до досконалості Печорин бачить в «залученні до страждань». Всі зустрічаються з ним піддаються суворому безкомпромісному випробуванню. Печорін не тільки змушує людей підніматися вище в духовному розвитку, але ще й намагається зрозуміти себе самого. Він шукає ідеал чистоти, благородства, душевної краси. Можливо, цей ідеал втілиться в Белі? На жаль. Знову розчарування. Дівчина не змогла піднятися вище плазуючого любові до Печоріна. Тут ми бачимо Печоріна-егоїста, який думає тільки про свої почуття (Бела йому швидко набридла, любов вичерпалася). Все ж таки загибель дівчини глибоко ранила героя, змінила його життя. Напевно, він вже не вів своїх записів і навряд чи закохувався у кого-небудь ще.

Поступово ми починаємо розуміти вчинки Печоріна, бачимо наскільки відрізняється він від інших героїв, наскільки глибше їх відчуває. Образ Печоріна постає все ширше через сприйняття інших людей: Максима Максимовича, княжни Мері та інших. У Печоріна і Максима Максимовича не виникає взаєморозуміння. Між ними немає і не може бути істинного почуття прихильності. Дружбу виключає обмеженість одного і приреченість на самотність іншого. «Для Максима Максимович все минуле мило, для Печоріна - болісно». Печорін їде, розуміючи, що бесіда не зблизить їх, а навпаки, посилить ще не затихлий гіркоту.

Але не всі люди втратили здатність відчувати, не всі стали сірими й аморальними. Печорін розбудив душу княжни Мері, почуття якої могли стихнути від безликості Грушницького. Дівчина покохала Печоріна, але він не бере її почуттів, не бажаючи обманювати. Він не може і не хоче жити мирно, спокійно, задовольняючись тихим радощами. Це в чомусь егоїстично (Печорін залишив Мері один на один з бездушним суспільством). Але ця дівчина вже ніколи не полюбить рісующегося самовдоволеного франта.

У соціально близькому колі Печоріна не люблять, а дехто й ненавидить. Вони відчувають його перевагу і свою нездатність протистояти йому. Товариство приховує свою порочність, брехливість і нікчемність. Але всі хитрощі марні перед Печоріним. Наскрізь видно фальш того ж Грушницкого, людини порожнього і безчесного. Печорін відчуває і його, сподіваючись, що там, в глибині душі, залишилася хоч крапля чесності і благородства. Але Грушницкий не зміг подолати свою дріб’язкове самолюбство. Тому такий жорстокий Печорин на дуелі. Неприйняття суспільства болісно ранить Печоріна. Він не прагне до ворожнечі, намагається увійти в коло людей, близьких йому за соціальним станом. Але вони не можуть зрозуміти героя, так само, як і інші, не його кола люди. Ті,

хто все-таки виявився ближчим до Печоріна, йдуть з його життя. З них Вернер занадто наївний, хоча егоцентризм Печоріна, що не визнає дружби, зіграв важливу роль у їхніх стосунках. Друзями вони не стали. Волею долі він залишається і без Віри. Єдиним розуміючою та «гідним співрозмовником» Печоріна виявляється його щоденник. З ним він може бути абсолютно відвертим, таким, як є, не приховуючи своїх вад і переваг. У кінці книги герой вступає в боротьбу не з людьми, а з самою долею. І виходить переможцем, завдяки сміливості, волі і жадання невідомого.

Моє ставлення до Печоріна неоднозначно. Я не вважаю його в повному розумінні «героєм часу». Сьогодні інший світ, інші звичаї і проблеми. Але мене тягне до нього якась таємниця. Печоріна не можна повторити, передбачити або осягнути. Його відрізняє те, що, бачачи нікчемність світу, в якому він живе, герой не упокорюється, він бореться, шукає. Один все життя, він не стає таким же безбарвним, як інші. У ньому багато негативних рис. Іноді він жорстокий, егоїстичний.

Він надто суворий і немилосердний до людей. Але що важливо Печорин їх не судить. Він дає їм можливість відкрити свої хороші якості, якщо вони є. Але якщо шуканого не знаходиться, то він нещадний. Печорін зустрічаються рідко. Не всі можуть тверезо дивитися на світ, оцінити його і … не прийняти його таким, яким він є. Не прийняти все зло, жорстокість, бездушність і всі інші пороки людства. Не багато можуть повстати, боротися і шукати. Не всім це дано. Але ми повинні намагатися не закривати очі, а шукати ціль в житті і, знайшовши, прагнути до неї. Трагедія Печоріна у тому, що він не зміг реалізувати свої духовні та фізичні сили, витративши марно життя. Почасти в тому винне і саме суспільство, Тому що треба не тільки намагатися розвивати себе, але і помічати почуття, прагнення інших людей, намагатися зрозуміти цих людей і допомогти їм.

Кавказ у творчості О. Пушкіна та М. Лермонтова. Для А. Пушкіна Кавказ це здичавілий край, гарний і прекрасний, земля стародавніх легенд. Вірші О. Пушкіна «Кавказ», «До моря». Кавказ Лермонтова - місце військових дій, де природа і ницість людського духу знаходяться в дисгармонії. Кавказ в романі М. Лермонтова «Герой нашого часу». Герой часів Лермонтова міг бути тільки там, де точаться бойові дії - а саме на Кавказі. Лермонтов описує місця і фортеці, де живуть його герої - Печорін, Максим Максимович, княжна Мері, Бела, Казбич та інші. Гори з їх величною красою є і антуражем драм, які тут відбуваються, і самими співучасниками подій.

У Грузії - Гуд-гора, гора Хрестова, Чортова долина, Койшаурская долина, розкішні види П’ятигорська - гори, які сяють сніговий одягом - Бешту і Машук, Зміїна, Залізна, Лиса; звивисті дороги, струмки під високими травами; річка Байдара, про яку Максим Максимович говорив, що вона так розігралася, що і не перейти, і зазначає: «Ця вже мені Азія! Що люди, що річки - ніяк не можна покластися! »Городок Кисловодськ біля нього річка Підкумок і скеля Кільце. Лермонтов називає його «суміш черкеського з нижегородським». Печорін одягнений, як кабардинець: жодного зайвого галуна, зброя цінне, але з простим обрамленням, хутро ні капелюсі не довгий і не короткий, бешмет білий, черкешенка темно-бура. Лермонтов зображує черкесів, кабардинців, інших жителів Кавказу. Максим Максимович відрізняє один народ від іншого «кожного поважає і розуміє і кабардинців, і чеченців, і осетин, і грузин, і черкесів,« хоча й розбійники, але все ж вони шибайголови ». Одна з героїнь оповідання - здатна до самопожертви чарівна черкешенка Бела, запальні Казбич і Азамат, для яких найголовніше скарб у житті - кінь. Азамат такий пристрасний, що навіть намагається обміняти свою сестру Белу на коня, який йому подобається.

Черкешенка Бела змальована Лермонтовим жінкою-дитиною - дикої, чарівної, з цілісним і сміливим характером. Печорін краде її з рідної сім’ї, так як за звичаями вона - річ, за яку можна виміняти коня, або продати. Але вкрасти - зовсім не означає наказати любити себе. Бела не погоджується бути з Печоріним, які б подарунки він їй не дарував. Залишається лише подарувати їй свободу. Бела вміє любити сильно і віддано, так, як не вміє жодна з жінок, описаних у романі. Але домігшись свого, Печорін вже сумує, залишає Белу однієї і їде на полювання. Рідня намагається повернути Белу додому або вбити. Казбич викрадає її, і його наздоганяє Печорін. Бела помирає від поранень. Максим Максимович, свідок цієї трагедії, він вірить тільки в фатальний кінець, зауважує: «вона добре зробила, що померла: та й що б з нею сталося, якби Григорій Олександрович її покинув? А це неодмінно відбулося б, рано чи пізно … »

Чи розуміє Лермонтов душу Кавказу, його людей? Напевно, Лермонтов зображує Кавказ і кавказців, як художник, як вчений-природознавець. Він зображує почуття цих народів простими, цільними, але майже примітивними. Герої Лермонтова Печорін, Максим Максимович, княжна Мері, Грушницкий і Кавказ. Герої, зображені Лермонтовим, опинилися на Кавказі з різних причин - одні приїхали на Кавказ як військові, інші - лікуватися. Печорін тримається одинаком, споглядає за навколишнім життям, намагається навіть втрутитися в неї - наприклад, коли краде Белу у рідних. Максим Максимович також споглядає і вивчає життя Кавказу, але його кредо - не втручатися. Грушницького - самозакоханий молодий чоловік, який всюди веде себе однаково. Княжна Мері чарівна, молода красуня, любить Кавказ, його чудову природу.


Рекомендую також наступні твори:

  • Нет подходящих публикаций