Переказ романа Солженіцина «Архіпелаг Гулаг» - Частина 6. Посилання

Розміщено Російські твори в 18 февраля 2011

Глава 1. Посилання перших років свободи
У Російській імперії посилання було законно затверджена за Олексія Михайловича в 1648 році. Петро засилав сотнями, а Єлизавета заміняла кару засланням до Сибіру. Усього за XIX століття було заслано півмільйона чоловік. Радянська Республіка також не могла обійтися без посилання. 16 жовтня 1922 при НКВС була створена постійна Комісія з висилання «соціально-небезпечних осіб, діячів антирадянських партій». Найпоширеніший термін був - 3 роки. З 1929 року стали розробляти посилання в поєднанні з примусовими роботами. Спершу радянська скарбниця платила своїм політичним засланцем, але незабаром засланці втратили не тільки грошову допомогу, але і всі свої права. До 1930 ще посилалися залишилися есери, але більш численні були грузинські та вірменські дашнаки, заслані після захоплення їхніх республік комуністами. У 1926 році були заслані сіоністи-соціалісти, котрі творили землеробські єврейські комуни в Криму. Засланці були ослаблені недружніми відносинами між партіями, відчуженістю місцевого населення і байдужістю країни. За втечу однієї людини відповідала вся партія, і засланці самі забороняли собі бігти.

У заслання було багато градацій. До 30-х років зберігалася найлегша форма - мінус: репресованому не вказували точного місця проживання, а давали вибрати місто за мінусом скількох-то. За амністією до 10-ї річниці Жовтня засланим стали скидати чверть терміну, але потім приходила пора наступного суду. Анархіст Дмитро Венедиктов до кінця трирічної Тобольської посилання був знову арештований і засуджений до розстрілу. Посилання була овечим загоном для всіх, призначених до ножа.
Глава 2. Мужича чума
У другій світовій війні ми втратили двадцять мільйонів чоловік, а до 1932 року було винищено 15 мільйонів селян, та ще 6 мільйонів - вимерлих під час голоду. Винищувальна селянська Чума готували з листопада 1929 року, коли ЦК ВКП (б) заборонив приймати в колгоспи заможних чоловіків (куркулів). У липні 1929 почалися конфіскації і виселення, а 5 січня 1930 Вийшла постанова ЦК ВКП (б) про прискорення колективізації. Кубанську станицю Урупінскую виселили всю, від старого до немовляти. У 1929 році всі жителі (німці) села Долинка були розкуркулені і виселені. Під розкуркулення обов’язково потрапляли сільські мірошники та ковалі. Іноді залишався вдома той, хто швидко вступав до колгоспу, а завзятий бідняк, що не подав заяви, висилався. Це був Великий Перелом російського хребта.

Везли їх обозами. Якщо влітку, то на возах, а взимку, в лютий мороз - на відкритих санях, з грудними дітьми. При підході Чуми, в 1929, в Архангельську закрили всі церкви: тепер в них розміщували розкуркулених. Ховали їх без трун, у спільних ямах. Шлях інших лежав далі - на Онегу, на Пінегу і вгору по Двіні. Від усіх наступних посилань мужицька відрізнялася тим, що їх засилали не в обжите місце, а в глушину, в первісний стан. Для спецпоселков чекісти вибирали місця на кам’янистих узгір’ях. Іноді прямо заборонялося сіяти хліб. У 1930 році 10 тисяч сімей кинули у верхів’ях Васюган і Тари, не залишивши їм ні продуктів, ні знарядь праці. Кулеметні застави нікого не випускали з душогубки. Вимерли всі. У своїх спецпоселках розкуркулені жили як зеки в лагпункті. Іноді траплялося, що розкуркулених відвозили в тундру або тайгу і забували там. Такі селища не тільки виживали, але міцніли і багатіли. До 50-х років у спецпереселенців не було паспортів.

Глава 3. Посилання густіє
У 20-і роки посилання було перевалочною базою перед табором. З кінця 30-х років вона набула самостійного значення як вид ізоляції. З 1948 року посилання перетворилася на місце, куди звалювалися відходи Архіпелагу. З весни 1948 58-ю після закінчення терміну звільняли на заслання, яка служила прошарком між СРСР і Архіпелагом. Однією зі столиць засланського боку вважалася Караганда. У селищі Тасеево Красноярського краю засланим заборонялося одружуватися, а в Північному Казахстані, навпаки, змушували одружитися протягом двох тижнів, щоб міцніше зв’язати засланця. У багатьох місцях засланці не мали права подавати скарги в радянські установи - тільки в комендатуру. Засланець повинен був з’явитися за будь-якого виклику комендантської офіцера. До 1937 за втечу із заслання давали 5 років таборів, після 37-го - 10 років, після війни - 20 років каторги. Другі посадки на засланні, як і в таборах, йшли постійно, а кінця у неї взагалі не було.

Глава 4. Посилання народів
До самої висилки народів наша радянська посилання не йшла в порівняння з таборами. Перший досвід був обережний: у 1937 році кілька десятків тисяч корейців були перекинуті з Далекого Сходу до Казахстану. У 1940 році пріленінградскіх фінів і естонців переселяли вглиб Карело-Фінської республіки. Масштаб поступово збільшувався. У липні 1941 року автономну республіку Німців Поволжя вислали на схід країни. Тут був вперше застосований метод посилання цілих народів. Потім були чечени, інгуші, карачаївці, Балкарії, Калмикії, курди, кримські татари, кавказькі греки. Злочинну націю оточували кільцем кулеметів і давали 12 годині на збори. Охоче й багато посилалося в Казахстан, не обділені були Середня Азія і Сибір, Північний Урал і Північ Європейської частини СРСР. Прибалтику почали чистити ще в 1940 році, як тільки ввійшли туди наші війська. Але це була не посилання, а табори. Головні посилання прибалтійців відбулися в 1948, 49 і в 51 роках. У ті ж роки виселяли і Західну Україну. Горе було тим засланцем, кого силоміць записували в старательські артілі. За невихід на роботу - суд, 25% примусових робіт, а заробляли вони 3-4 золотих рубля на місяць, чверть прожиткового мінімуму. На деяких рудниках засланці отримували не гроші, а бони. Ще гірше було тим, кого посилали в колгоспи. За перший рік роботи в колгоспі Марія Сумберг отримувала по 20 грам зерна і по 15 копійок на трудодень.

Глава 5. Скінчивши термін
З найперших слідчих тюрем не залишає арештанта мрія про заслання. У мені ця мрія зміцнилася особливо сильно. Після закінчення терміну мене перетримали в таборі всього кілька днів, і знову зарясніли пересилання. Місце призначення - Кок-Терекскій район, шматок пустелі в центрі Казахстану. Везли під конвоєм, тільки паяння не давали: адже ми вже вільні. На наступний день після приїзду в аул Айдарли нам дозволяють піти не приватні квартири. Моя господиня - новгородська засланців бабуся Чадова. Працювати в школі мене не взяли. Якимсь дивом мені вдалося влаштуватися на роботу в райпо плановиком-економістом.

Глава 6. Заслані благоденство
Незабаром молодий завуч школи зумів влаштувати мене учителем математики. Я вчив особливих дітей - дітей засланців. Кожен з них завжди відчував свій нашийник. Їх самолюбство насичувалося тільки в навчанні. Після XX з’їзду я написав заявку про перегляд своєї справи. Навесні стали знімати посилання зі всієї 58-й, і я поїхав на каламутний світ.

Глава 7. Зеки на волі
Термін - це від дзвінка до дзвінка; звільнення - це від зони до зони. Паспорт запаскуджені 39-й паспортної статтею. По ній ніде не прописують, не приймають на роботу. Позбавлені посилання - ось як мають називатися ці нещасні люди. У сталінські роки після звільнення залишалися тут же, в прілагерной зоні, де брали на роботу. На Колимі вибору взагалі не було. Звільняючись, зек відразу підписував «добровільне» зобов’язання: працювати в Дальстрой і далі. Дозвіл виїхати на материк отримати було важче, ніж звільнення. Реабілітація не допомагала: від колишніх ув’язнених відверталися навіть старі друзі. Вольдемар Зарін через 8 років після звільнення розповів товаришам по службі, що сидів. На нього відразу порушили слідча справа. Кожна людина переживав звільнення по-своєму. Одні поклали занадто багато сил, щоб вижити, на волі вони розслабляються і згорають в кілька місяців.

Інші - навпаки, після звільнення молодіють, розправляються. Я ставлюся до другої категорії. Для деяких звільнення - як вид смерті. Такі люди довго нічого не хочуть мати: вони пам’ятають, як легко можна все втратити. Багато хто на волі починають наганяти - хто в званнях і посадах, хто в заробітках, хто в дітях. Але найбільше тих, хто намагається якомога швидше забути. А ще чекають на волі колишнім зекам - зустрічі з жінками, з чоловіками, з дітьми. Далеко не завжди вдається їм знову зійтися: надто різниться їхній життєвий досвід.


Рекомендую також наступні твори:

  • Нет подходящих публикаций